国务书讯 | 臧志军教授译著《日本早期社会主义思想史》出版
作者:管理员      发表于:2022年10月17日      阅读量:


《日本早期社会主义思想史——大杉荣与他的时代》

【日】梅森直之  著

王盈、臧志军    译

上海译文出版社2022年10月



   
作者简介    

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       


梅森直之,1962年出生,1985年毕业于早稻田大学政治经济学部政治学专业(本科),2002获美国芝加哥大学政治学博士学位,现任早稻田大学政治经济学术院教授,主要从事政治思想史研究。




   
译者简介    

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       


王盈,上海社会科学院助理研究员、复旦大学法学博士(翻译序章及第一、二、三、四章);


臧志军,复旦大学国际关系与公共事务学院教授(翻译第五、六、七、八章及终章与后记)。




   
内容简介    

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       


该书日文原名为《初期社会主義の地形学――大杉栄とその時代》,2016年在日本初版。

该书以19世末、20世纪初资本主义在全球范围内的扩张为大背景,以日本早期社会主义者大杉荣的思想变迁为主线,结合日俄战争、暗杀伊藤博文、“大逆事件”等日本近代史上的重要事件,深刻地分析了日本早期社会主义思想与运动的历史。该书不同于日本学术界传统的有关早期社会主义的研究,不是从“当下的社会主义”出发进行研究、指出其先驱性和不成熟之处,而是回归原点,将日本早期社会主义视为对抗资本主义的批判性理论,参考二十世纪、尤其是第二次世界大战后西方马克思主义的新思想、新方法予以重新解读。该书的日文原名为“初期社会主義の地形学”,作者特意用“topography”一词标注日语中的“地形学”的含义,而“topography”一词也可译为“拓扑学”,或许作者是要以此来强调该书在研究方法上的“拓扑学”式的特点:第一,不是按照理论上的“正确”标准来分析日本早期社会主义,而是将其包括“失败”在内的实践整体作为分析对象;第二,不是将日本早期社会主义作为业已结束的理论体系,而是将其放在与各种思想和运动的联动中展开分析;第三,不是将日本早期社会主义限定在民族国家的范围内,而是将其放在包括帝国和殖民地在内的全球和地区空间范围内予以探讨。

日本是近代中国早期社会主义思想的重要传入地(此外还有一战时期的西欧和十月革命后的苏俄),日本的早期社会主义思想影响了中国许多早期社会主义者和共产主义者,深入了解日本早期社会主义思想对于进一步了解和研究中国早期社会主义和共产主义思想传播的意义无需赘言。

该书由三部分组成。在第一部分“鸟瞰图”中,作者从资本主义社会发展的角度,对早期社会主义者的活动领域进行结构性探讨,刻画出早期社会主义的基本要素。在第一章中,作者在对有关早期社会主义的既有解释框架进行批判性探讨基础上,对日本的社会主义思想史提出新的解释框架。作者认为,不应该把社会主义与无政府主义的并存这一日本早期社会主义的特点理解为是其理论上的不成熟,这一特点恰恰反映了资本主义在向后发国家扩张中产生多层性。在第二章中,作者探讨了嵌入于日本的亚洲主义思想和运动中的对资本主义的批判及其意义。在传统的研究中,日本的亚洲主义被归入日本“右翼”思想谱系中,鲜有将其与早期社会主义这一“左翼”思想之源联系在一起展开讨论的,作者的研究视角可谓独辟蹊径。作者认为,将这些人推向了“亚洲”这一特定空间的原动力,是他们对资本主义的近代的厌恶,而讽刺的是,他们对近代的批判,结果却为日本帝国主义在亚洲的扩张开辟了道路。在第三章中,作者以“大逆事件”与“安重根事件”为线索,考察了日本早期社会主义与具有反帝性质的民族主义之间错综复杂的关系。

第二部分“踏破记录”以大杉荣的思想与行动为主要线索,勾画出了日本早期社会主义思想的多样性。在第四章中,作者以“话语”问题为线索,探讨在大杉思想中“口吃”所造就的独特语言感觉。“口吃”一般被视为个人的一种缺陷,然而作者通过对将“口吃”疾病化、并作为矫正对象的军队的或国民性的语言实践的分析,揭示出大杉的“口吃”性语言实践,本身就是对所谓近代民族主义的批判。在第五章中,作者通过对大杉荣的阅读世界等的研究,揭示了一个基本事实:日本早期社会主义者对社会主义的理论的“科学性”的关注远远超出对社会主义的具体政治目标和政策主张的关注。第六章对日本近代思想史上“无政府主义者与马克思主义者论战”进行了重新解读,这一论战被认为给日本早期社会主义划上了“终止符”。作者认为,大杉荣在这场争论中的行为,不应归结为其冲动的个性,而应从其对资本主义形成时期愈发明显的国家的暴力特征的敏锐的感性去加以把握。

第三部分“时间地图”选取了日本早期社会主义的核心人物幸德秋水、堺利彦,以及与早期社会主义关系密切的非常独特的活跃分子石川啄木,考察了文学与社会主义之间的理论上的关系。每一章都以时间认识为主题,故而命名为“时间地图”。与既往的相关研究不同,作者没有文学与社会主义割裂开来进行研究,也没有将这些人的文学作品视为有别于社会主义理论的个人情感的表露,而是认为文学与社会主义是有机地连接在一起的单一的理论场域,将他们的文学作品本身作为社会主义的理论表现加以分析,并由此揭示出在他们的作品中围绕民族主义与现代主义、时间与空间主题所展开的社会主义理论的错综复杂的发展轨迹。在第七章中,作者揭示了幸德秋水与堺利彦对“言文一致”运动的态度及其差异,认为他们对待“言文一致”运动的态度上的差异与其有关时间与空间的认识论上的差异有关,并且这一差异也显示了两者的社会主义理论之间存在的内在的差异。第八章中研究的石川啄木通常被当作抒情诗人,但是作者通过对石川的小说论与短歌论的对比分析,联系其独特的“时间”感觉,论证了石川的短歌也是具有社会主义性质的表达行为。




   
专著目录    

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

       

 

目    录


序章  朝向资本主义地理学

第一节  “早期社会主义”问题

第二节  社会主义研究的现在

第三节  从时间到空间

第四节  面向根源性社会主义

第五节  本书构成


第一部  鸟瞰图

第一章  明治社会主义、大正无政府主义、昭和马克思主义

第一节  朝向现代思想史

第二节  前史——“感染”资本主义

第三节  明治社会主义——个人、社会、共同体

第四节  明治社会主义的外延

第五节  无政府主义对后发资本主义的批判

第六节  资本主义的“边界”

第七节  昭和马克思主义——对整体性的欲望

第八节  “共同体”隘路


第二章  作为资本主义批判的亚洲主义——日本帝国主义的传教士们

第一节  “脱亚”共同体

第二节  亚洲主义论的历史化

第三节  资本主义的“空间”阐释

第四节  豪杰君的亚洲主义

第五节  洋学绅士的亚洲主义

第六节  亚洲主义的时间与空间

第七节  亚洲主义的理想与现实

第八节  名为“亚洲主义”之任务


第三章  在国民与非国民之间——从“非战论”到“大逆事件”

第一节  重新思考“非战论”

第二节  所谓“平民”之呼吁

第三节  与士兵的对话

第四节  托尔斯泰战栗

第五节  早期社会主义中的殖民地问题

第六节  “隶属”与“排除”的动力

第七节  与殖民主义的対峙——基于安重根的审讯笔录

第八节  “大逆事件”的预审笔录


第二部  踏破记录

第四章  口令、演说与无政府主义——大杉荣的“口吃”问题

第一节  作为方法的“口吃”

第二节  在《自叙传》的世界中

第三节  军队与“口吃”

第四节  名古屋幼年学校的835天

第五节  社会主义与“口吃”

第六节  国语的诞生与“口吃”

第七节  从“国民”到“革命家”

第八节  “绞杀幸存者”的话语


第五章 无政府主义的遗传基因——大杉荣的“科学”与“自由”

第一节  对于“科学的社会主义”的科学的批判

第二节  明治社会主义中的“科学”问题

第三节  大杉荣的阅读书目

第四节  “无政府主义之手段果真非科学乎”与向无政府主义“再转变”

第五节  《物质非不灭论》和物理学世界观的转换

第六节  “创造性进化”和对遗传因子的关注

第七节  “个性的完成”和遗传因子的流动


第六章  在工人运动和反殖民地斗争之间——与“无政府主义和布尔什维克主义”论战脱钩

第一节  告别“无政府主义和布尔什维克主义论战”

第二节  堺利彦的“唯物史观”

第三节  “征服史观”在理论上适用范围

第四节  “自我”的解放和从“自我”中的解放

第五节  “劳动”的解放和从“劳动”中的解放

第六节  在“形式隶属”和“实质隶属”之间

第七节  “战线”的对面


第三部  时间地图

第七章  社会主义与文体——以堺利彦和幸德秋水的“言文一致”为中心

第一节  文体与社会主义

第二节  对“国民”语言的追求——堺利彦的“言文一致”

第三节  “书信”和民族主义

第四节  作为筹划的社会主义

第五节  被空间化的时间——幸德秋水的“杂乱”的“文体”

第六节  “魔醉”之文

第七节  多层次的实践和多层次的主体

第八节  “死刑之前”、“死刑之后”


第八章  短歌毁灭的时候——石川啄木的“时间的政治”

第一节  平等与时间

第二节  国家的时间、社会主义的时间

第三节  无政府的时间

第四节  石川啄木的“社会主义”

第五节  小说的时间、短歌的时间

第六节  共同体的时间、殖民地的时间

第七节  “明天”的考察


终章  没有终点的旅程的开始

后记






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